NARM

NARM – Die Kunst, in Verbindung zu kommen

NARM (Neuroaffektives Beziehungsmodell) ist ein zeitgemäßer, achtsamkeitsbasierter Ansatz zur Heilung von frühen Bindungs- und Entwicklungstraumata.

Im Zentrum steht die Erforschung dessen, was uns heute – manchmal subtil, manchmal deutlich – davon abhält, in einem Leben anzukommen, das mit dem übereinstimmt, was wir innerlich wirklich brauchen, wollen und wonach wir uns sehnen.

Es geht nicht darum, aktiv etwas zu verändern – sondern darum, bewusster wahrzunehmen, was uns innerlich steuert. Aus diesem Verstehen heraus können neue, stimmige Erfahrungen entstehen.

Wie frühe Erfahrungen heute noch wirken

Viele unserer frühen Erfahrungen wirken heute noch in uns – nicht als bewusste Erinnerung, sondern als Muster. Muster, die sich im Erleben von heute zeigen: im Nervensystem, in unserer Selbstwahrnehmung, in unseren Beziehungen. In dem, wie wir fühlen, wie wir reagieren, wie wir mit anderen in Kontakt treten.

NARM beschreibt fünf grundlegende Themen, an denen sich zeigt, wie wir gelernt haben, mit uns und anderen in Beziehung zu treten – und was uns heute darin vielleicht behindert.

„Unsere tiefste Sehnsucht nach Verbindung ist auch unsere größte Angst.“
– Laurence Heller

Fünf Lebensthemen als Fundament

Verbindung
Die Fähigkeit, im Kontakt mit dem eigenen Körper, den Gefühlen und anderen Menschen zu sein.
Einstimmung
Zu spüren, was wir brauchen – und es auch annehmen zu können.
Vertrauen
Uns selbst und anderen zutiefst vertrauen zu können, ohne ständig wachsam sein zu müssen.
Autonomie
Nein sagen zu dürfen, Grenzen setzen zu können – und dabei in Beziehung zu bleiben.
Liebe & Sexualität
Nähe und Lebendigkeit in Einklang zu bringen – offen im Herzen, präsent im Körper.

Diese fünf Lebensthemen betreffen uns alle – ganz unabhängig davon, ob wir Vernachlässigung oder Missbrauch erlebt haben. Die wenigsten von uns haben in ihrer frühen Entwicklung durchgängig das bekommen, was sie wirklich gebraucht hätten. Das ist kein persönliches Versagen – sondern Ausdruck menschlicher Realität.

Auch ich bin in einer äußerlich stabilen und behüteten Familie aufgewachsen – und dennoch waren einige dieser Grundbedürfnisse in meiner frühen Erfahrung nicht wirklich erfüllt. Alle fünf Themen haben in meinem eigenen Erleben Spuren hinterlassen – in unterschiedlicher Ausprägung, aber jedes auf seine Weise.

Besonders vertraut sind mir die Themen Einstimmung und Autonomie. Es war für mich lange gar nicht vorstellbar, meine eigenen Bedürfnisse wirklich zu erkennen, Zugang zu meinen Gefühlen zu finden und in meinem Körper geerdet zu bleiben - insbesondere im Kontakt und der Konfrontation mit anderen Menschen. Und auch das Thema Autonomie hat mich intensiv beschäftigt – etwa in der Abgrenzung zum Elternhaus oder im Mut, eigene Wege zu gehen, ohne ständig meine Grenzen zu übergehen. Heute erlebe ich darin mehr Klarheit und inneren Raum.

Das kindliche Dilemma: Zugehörigkeit oder Authentizität

Wenn diese Kernbedürfnisse in unserer frühen Entwicklung nicht ausreichend erfüllt wurden, entstehen Anpassungsstrategien, die uns einst geholfen haben „zu überleben“.
Denn aus Sicht des Kindes fühlt sich das oft wie ein Dilemma an: Entweder stellt es die Beziehung zu den Bindungspersonen sicher – oder bleibt in Kontakt mit den eigenen Bedürfnissen.
Um nicht verlassen zu werden, entscheiden sich Kinder meist unbewusst gegen sich selbst – eine Entscheidung, die sich später als Überlebensstrategien fortsetzt.

Heute begegnen uns diese Strategien häufig als übermäßige Anpassung, innere Starre, tiefe Selbstzweifel oder Schwierigkeiten im Kontakt zu anderen.
Auch wenn sie einst hilfreich waren, verzerren sie heute oft unsere Wahrnehmung – von uns selbst, von anderen, von der Gegenwart.

Und doch liegt in ihnen eine beeindruckende Intelligenz: kreative Versuche, in Beziehung zu bleiben.

„Die spontane Bewegung in uns allen führt in Richtung Verbundenheit, Gesundheit und Lebendigkeit. So zurückgezogen und isoliert wir auch geworden sind […] auf der tiefsten Ebene gibt es in jeder und jedem von uns einen Impuls, sich auf Kontakt und Heilung zuzubewegen, vergleichbar mit einer Pflanze, die sich spontan auf das Sonnenlicht zubewegt.“

- Laurence Heller / Brad Kammer

Haltung – Wie Veränderung möglich wird

Diese alten Muster verlieren ihre Macht nicht durch Druck, sondern wenn wir ihnen mit stiller, präziser und zugewandter Aufmerksamkeit begegnen. Neugierig forschend können wir die tiefere Intelligenz darin erkennen – und damit neue Beweglichkeit finden, wo vorher nur Reaktion möglich war. Was mich an NARM besonders berührt, ist genau diese Haltung.

Es geht nicht darum, etwas zu analysieren oder zu reparieren – sondern Raum zu schaffen. Für das, was in uns unversehrt geblieben ist – auch wenn es lange nicht sichtbar war: unsere Empfindsamkeit, unsere Fähigkeit zur Beziehung – und die leise Kraft unseres Wesens. Und ebenso für das, was ursprünglich in uns lebendig war, bevor es sich anpassen musste: die Bewegung hin zu Verbindung und zu Ausdruck. So kann Veränderung geschehen – nicht, weil wir sie erzwingen, sondern weil wir ihr folgen.

Wie NARM arbeitet: Präsenz, Beziehung, innere Bewegung

NARM folgt keinem festen Schema, sondern orientiert sich an dem, was sich individuell im Moment zeigt – körperlich, emotional oder gedanklich. Dabei entsteht ein klarer, tragender Rahmen, der Sicherheit nicht durch Technik, sondern durch Beziehung und Präsenz vermittelt. Im Zentrum steht die Entwicklung einer inneren Struktur – des sogenannten Erwachsenenbewusstseins: die Fähigkeit, sich selbst mit wachsender Klarheit, Selbstregulation und Verbundenheit zu erleben, auch wenn alte Prägungen auftauchen.

NARM ist ein nervensystembasierter Ansatz, der moderne Erkenntnisse aus Neurobiologie, Somatic Experiencing und bindungsorientierter Traumatherapie integriert – nicht als Theorie, sondern spürbar in der Art, wie wir wahrnehmen, verlangsamen und in Beziehung bleiben.

Für mich persönlich hat NARM grundlegend etwas verändert. Ich entwickle zunehmend die Kapazität, auch in herausfordernden Situationen geerdet zu bleiben, ohne in alte Reaktionen zu verfallen. Ich erlebe, dass ich mehr in Kontakt mit anderen Menschen kommen kann – und dabei zugleich bei mir selbst bleibe. Es wird mir leichter, mich authentisch auszudrücken – nicht angepasst, sondern stimmig. Und ich lerne, auch die jüngeren, übersehenen Anteile in mir mehr zu beheimaten – nicht als Defizit, sondern als Teil meiner inneren Landschaft.

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